فزونتر ساخت « ( * ( وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ ) * ) . « و نيز خوب بنگريد كه سرانجام كار مفسدان به كجا منتهى شد » و به دنبال آنها گام برنداريد ( * ( وَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ) * ) . ضمنا از جمله فوق استفاده مىشود كه بر خلاف تبليغات حساب نشده اى كه امروز مىكنند در اكثر موارد كثرت نفرات ، مىتواند سرچشمه قدرت و عظمت و پيشرفت جامعه باشد ، البته به شرطى كه با برنامه‌هاى منظم ، زندگى آنها از نظر مادى و معنوى تامين گردد . آخرين آيه مورد بحث در واقع پاسخى است به بعضى از گفته‌هاى مؤمنان و كافران قوم او ، زيرا مؤمنان بر اثر فشارهايى كه از طرف كافران به آنها وارد مىشد طبعا اين سؤال را از پيامبرشان مىكردند ، كه ما تا كى در شكنجه و فشار خواهيم بود ؟ مخالفان او نيز از اينكه مجازات الهى فورا دامانشان را نگرفته بود جرأت و جسارت پيدا كرده ، مىگفتند : اگر راستى تو از طرف خدا هستى پس چرا با اين مخالفتهاى ما هيچ گزندى متوجه ما نمىشود . شعيب مىگويد : « اگر طايفه اى از شما به آنچه من مبعوث شده‌ام ايمان آورده و جمعيت ديگرى ايمان نياورده‌اند ، نبايد موجب غرور كافران و ياس مؤمنان گردد ، شما صبر كنيد تا خداوند ميان ما حكم كند كه او بهترين حاكمان است » يعنى آينده نشان خواهد داد ، چه كسانى بر حق بوده‌اند و چه كسانى بر باطل ( * ( وَإِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِه وَطائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّه بَيْنَنا وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ) * ) .